Hoy en Olmedo Clásico: la mirada al ser humano desde los ojos del 'Burro'

«Es un texto muy bonito que parte de una peripecia argumental aparentemente sencilla», anticipa el protagonista. «Un burro que se encuentra atado a una estaca en una finca abandonada empieza a contarle la historia de su vida a su sombra mientras un incendio forestal se acerca». El punto de partida pronto demuestra que no estamos ante un burro cualquiera: «Es un animal que tiene más de de seis mil años y ha acompañado al ser humano desde siempre, por lo que su relato es también el nuestro».

Desde la época antigua hasta llegar a nuestros días, el burro recorre en su historia el Imperio Romano, la Edad Media, el Siglo de Oro, el Siglo de Las Luces y la Revolución Industrial. Toda una odisea vital e histórica en la que se muestra cómo ha acompañado a la raza humana desde siempre: «A lo largo de la obra escuchamos sus reflexiones, es un burro sabio y listo que conoce la literatura escrita e hilvana fragmentos de obras literarias que tienen como protagonista a su figura en los grandes títulos del canon universal».

Hipólito califica este relato como un texto «emocionante y divertido», donde cabe esperar el humor ronlalero «que reflexiona con gracia hasta sobre cosas tristes» y que permite ciertas críticas a la relación que hemos mantenido con otras especies del planeta tierra: «Jamás hemos asumido al burro como un animal de compañía, a diferencia de otros animales domesticados, siempre como una herramienta gracias a la cual construimos las primeras murallas, fortificaciones y servicios».

Esta instrumentalización del animal invita a Hipólito a concluir que «se le ha tratado como a la clase obrera». Y se explica: «No se le permitía entrar en la cuadra; era fuerte, duro y resistente, y cuando el mundo se mecanizó decidimos prescindir de él con frialdad y olvidarle».

En su crítica social 'Burro' no puede ni quiere eludir el debate ecológico: «No es un texto doctrinario ni dogmático, si bien de fondo aparecen 'ecocomentarios'», señala su protagonista. «Es un relato que interpela al espectador y a todos como especie, como raza humana». Para Hipólito, la obra« hace pensar la prepotencia con la que actuamos, nos creemos los dueños del planeta y consecuentemente tratamos peor a otras especies que tienen cualidades mayores que las nuestras».

Este animalista relato viene acompañado por una escenografía de Tatiana de Sarabia, que con elementos de atrezzo mínimos pero imprescindibles buscan la máxima evocación con la mínima distracción: «Se ha primado el trabajo autoral, pero también el actoral», afirma Hipólito. Además de su monólogo, en escena le acompañan el percusionista Fran García y la flauta travesera de Iballa Rodríguez, mientras el protagonista lleva un vestuario y ejecuta ciertos movimientos que aluden, sin imitarlo, al burro en sí.

«He intentado que el personaje sea lo más cercano posible, y el texto hermoso de Tato cuenta con una prosa poética extraordinaria para escuchar y para decir, ha sido un gran regalo como intérprete». A lo largo de la obra, el Burro pasa por numerosos estados emocionales y momentos distintos que demandan grandes exigencias físicas y vocales, en un arco dramático enorme que Hipólito no deja de considerar como «un trabajo muy divertido».

La otra gran reflexión que jalona la obra es, claro, la literaria. Desde 'El asno de oro' de Lucio Apuleyo hasta las fábulas con moraleja de Esopo o, claro, 'Platero y yo' de Juan Ramón Jiménez; «el burro es consciente de que algunos humanos han hablado bien de el». Con todo, Hipólito señala la curiosidad de que «hasta el siglo XX y la llegada de Platero, ningún burro, ni siquiera el de Sancho Panza, había tenido nombre: ni siquiera eso han merecido a ojos de los literatos».