Ni las inclemencias han podido doblegar el ardor aguedero. La gran fiesta del matriarcado que celebra su epicentro en el barrio incorporado segoviano de Zamarramala ha vuelto a cumplir con el ceremonial a pesar del empeño del frío y la nieve de los preámbulos matutinos por afear el evento. Incluso la organización pensó en esos compases previos en resguardar en la iglesia los actos centrales. El estrado que congrega a media mañana, en la plaza de las Alcaldesas, al nutrido grupo de galardonados fue desmontado y vuelto a montar en esas horas previas hasta que la meteorología, dentro de sus adversidades, se unió a los fastos con una tenue tregua y respetó en lo que pudo las conmemoraciones.
Así, un año más, la tradición se ha cumplido casi al milímetro en Zamarramala. El frío y los rastros de nieve y de hielo derretido poco a poco por la sal esparcida en los rincones más umbríos empañaron pero no estropearon los actos en honor a Santa Águeda. El arraigo de una fiesta declarada de Interés Turístico Nacional, el fervor popular, la devoción, el ardor aguedero de superación, el alma de las mujeres que trabajan para que cada edición sea un éxito y, por supuesto, los paraguas, bufandas, gorros, anoraks y demás prendas de abrigo que desfilaron esta mañana por el barrio incorporado segoviano doblegaron tanta adversidad invernal.
Está claro que el tiempo restó este año afluencia, y mucha. Apenas dos mil personas se dieron cita para revivir esta fiesta y honrar a Santa Águeda en su día. Pero las aguederas resistieron las inclemencias con sus bailes al ritmo de jotas y pasodobles con la infalible dulzaina y del imprescindible tamboril, con su alegría, sus atavíos típicos y sus floridos mantos. La tradición siguió el guión prácticamente sin alteraciones.
El ritual empezó con el recorrido por las calles para recoger a las alcaldesas, honor que este año ha recaído en Beatriz Fernández y Fuencisla García, que desfilaron con su bastón de mando. Estos días mandan las mujeres. Después tuvo lugar la procesión con la imagen de la santa en andas y el cortejo de aguederas seguido por cientos de curiosos provistos con sus cámaras para captar el sentimiento del séquito aguedero. El cortejo acabó con el baile de las banderas para regresar a la parroquia, donde se oficio la eucaristía, tiempo que algunos aprovecharon para reponer fuerzas con la sabrosa tajada y buscar el calor al lado de las brasas.
Y por fin llegó el momento de la entrega de los premios de este año. El Consejo de Aguederas de Zamarramala empezó con las distinciones de alcaldesas honorarias a la procuradora socialista en las Cortes regionales, Ana Agudíez; la concejala en el Ayuntamiento de la capital, Lirio Martín; a la esposa del delegado territorial de la Junta, Juana Retuerto; a Begoña Martín, de la Obra Social y Cultural de Caja Segovia, y a la empresaria hostelera Marisa Duque, quien ha recordado emocionada sus antepasados zamarriegos.
Ome Bueno e Leal
Después tomó la palabra el presiente de la Asociación de Industriales de Hostelería de Segovia, Cándido López, en representación del gremio que esa edición ha sido reconocido con el premio Ome Buen e Leal. López ha enaltecido el papel de la mujer en este sector, donde «cada vez son más las mujeres emprendedoras y empresarias». También ha ensalzado la sabiduría y la inteligencia femenina y citó a Benjamin Franklin al espetar en el inicio de su alocución que «si quieres que tu negocio prospere, consulta con tu mujer».
López ha agradecido la distinción en nombre de todos los industriales hosteleros a los que representa y ha subrayado «la astucia de las mujeres frente a la ingenuidad de los hombres». Como mesonero de Cándido, también tuvo un recuerdo para las mujeres que han contribuido a que esta casa y su gastronomía sean reconocidas allende las fronteras segovianas. Al mismo tiempo que ha elogiado la capacidad femenina de «marca inteligentemente el camino de las familias y de las industrias hosteleras» hasta alzar a Segovia como un destino turístico preferente. Y es que las mujeres «aportan más luces que sombras», ha concluido el presidente de la AIHS.
Más que un alfiler, una batuta
Por su parte, Carmen Posadas ha recibido con inmenso orgullo el alfiler dorado que la designa este año Matahombres de Oro. La escritora, además de sentires muy honrada con la distinción, ha hilado una intervención en la que ha predominado su llamamiento a la concordia. Ese alfiler que se colocaban las mujeres para espantar a los hombres simboliza también para la autora una batuta, y no solo por su tamaño. «Siempre he querido ser una mujer fatal», dijo Posadas mientras se le hacía entrega del punzante objeto dorado; pero a su juicio ese alfiler más una «batuta para interpretar juntos una misma melodía», tanto hombres como mujeres.
Ha condenado la lacra de la violencia machista y ha reconocido que quedan «muchas batallas» por vencer en pos de la igualdad entre sexos. Pero Carmen Posadas también ha recordado la gesta de la reconquista del Alcázar en 1227 que conmemora la fiesta zamarriega para esgrimir que entonces «mujeres y hombres se pusieron de acuerdo» para recuperar la fortaleza. «Aquello fue una tarea conjunta, una colaboración en la que ningún sexo fue más importante, y cada uno usó sus habilidades». Las mujeres usan sus armas, ha añadido.
En un mundo estigmatizado por la confrontación, «quiero hablar de concordia y no de la mal llamada guerra den sexos», declaró la literata ante el respetable que aguantaba valientemente el frío. Carmen Posadas, quien se definió como «postfeminista», ha expuesto que «la naturaleza nos ha hecho diferentes a los hombres y mujeres, pero somos complementarios». La escritora también ha reivindicado la feminidad como ese arma de mujer en contra de los prejuicios y vaticinó que «el siglo XXI será el de las mujeres».
El pregón de la Ronda a ritmo de coplillas
La Ronda Segoviana caldeó el ambiente con su música y un simpático pregón cantado a modo de coplillas que ha hecho bailar a unos y sonreír todos. Los componentes del grupo derrocharon simpatía antes de que el ritual en honor a Santa Águeda culminara con la tradicional quema del pelele en el centro de la plaza, que ardió para mandar al quinto infierno toda clase de discriminación y desigualdad por sexo, como entonaron los componentes de la Ronda.
