Crucifijo en las escuelas

Varios ayuntamientos italianos se han rebelado contra la sentencia del Tribunal de Estrasburgo que se opone a la normativa dada para que en todas la escuelas sea obligatoria la exhibición de crucifijos. Los ayuntamientos, para reforzar la medida, han dictado normas complementarias para obligar a exponerlo, bajo multa de 500 euros. Esta resolución del Tribunal de Derechos Humanos de la Unión Europea para Italia de retirar los crucifijos de las escuelas, aunque no es vinculante, puede hacer que vuelva a replantearse en España. He leído una cita del ensayo 'El crucifijo en las escuelas', de la escritora italiana Natalia Ginzburg, quien, a pesar de no ser creyente, dice: «El crucifijo no genera ninguna discriminación. Está ahí mudo y silencioso. Dicen que por un crucifijo colgado en la pared pueden sentirse ofendidos los escolares judíos. ¿Por qué deberían sentirse ofendidos los judíos? ¿Acaso Cristo no era judío y un perseguido, y acaso no murió en el martirio como le sucedió a millones de judíos en los campos de concentración? El crucifijo es el signo del dolor humano. El crucifijo representa a todos. Porque antes de Cristo, nadie había dicho que los hombres son todos iguales y hermanos, ricos y pobres, creyentes y no creyentes, judíos y no judíos, blancos y negros, y antes de él nadie había dicho que en el centro de nuestra existencia debemos situar la solidaridad entre los hombres. Para acabar: el crucifijo forma parte de la historia del mundo.»