Susana de Andrés es doctora en Ciencias de la Información y profesora en el campus de Segovia de la Universidad de Valladolid e impartió el miércoles en Palencia la charla 'Violencia simbólica en la iconografía de la comunicación actual', dentro de las jornadas 'Sexismo en los medios de comunicación', organizadas por la Plataforma por los Derechos de las Mujeres, la Universidad Rural Paulo Freire y el Centro de Desarrollo Rural de Mujeres de Carrión de los Condes (Palencia), con motivo de la celebración del Día Internacional contra la Violencia hacia las Mujeres el próximo miércoles, 25 de noviembre.
-¿Qué es la violencia simbólica?
-Es esa violencia enmascarada dentro de un símbolo, pero hay quien delante de una imagen de violencia simbólica puede ver o no violencia, depende de la percepción del interpretante.
-¿Dónde se pueden encontrar estos símbolos?
-En todas partes, en cualquier manifestación cultural, rito, entorno social, en la comunicación, el cine, la publicidad o la política.
-¿La violencia simbólica se puede ejercer sobre cualquier persona?
-Sí, puede ejercerse sobre hombres, mujeres o niños, pero en la cultura de Occidente y en nuestra iconografía hay un predominio evidente de violencia simbólica sobre la mujer.
-¿Qué símbolos se pueden encontrar en los medios de comunicación?
-Todo tipo de asociaciones por ejemplo entre violencia y erotismo, entre violencia y sexo o entre violencia y belleza. Hay grandes mitos como la belleza que asociamos a una mediación violenta, como un tatuaje o un piercing. Estamos hablando de una violencia que a veces puede ser autoimpuesta, porque en realidad es atractiva, nos seduce y nos hace cómplices.
-¿La publicidad es sexista?
-Trabaja siempre con tópicos. Lo que no vamos a encontrar en publicidad es violencia explícita porque no se toleraría y está regulada. Sí que podemos encontrar violencia simbólica y sexista que discrimina a un sexo respecto a otro. Es muy fácil encontrar violencia, porque estamos en una cultura muy violenta y visual y, aunque la publicidad está regulada, sí que aparece, es lo que se llama la violencia dulce.
-¿El morbo supera a la noticia?
-En el momento en el que tenemos delante una imagen con violencia explícita eso nos prejuzga a los espectadores como morbosos. La violencia simbólica en cambio no produce morbosidad, sino complicidad.
